甘南农牧村:村规民约“硬核 ”战“疫 ”
〖壹〗、甘南农牧村通过修订村规民约强化疫情防控，形成群防群控合力，保障群众生命安全。村规民约聚焦疫情防控薄弱环节甘南藏族自治州合作市勒秀镇洛哇村发布藏语版“硬核”村规民约 ，共5条100余字 ，针对农牧村疫情防控的薄弱环节制定具体措施。
〖贰〗、“扎尕那是大自然的恩赐， 旅游 开发不能损害生态环境 。 ”闫国庆介绍 ，县里制定了扎尕那农林牧复合系统管理办法 ，并委托中国科学院地理科学与资源研究所编制了《扎尕那农林牧复合系统动态保护规划》 。“扎尕那还将遗产保护纳入了村规民约，引导农牧民自觉参与保护行动。
〖叁〗 、农牧民村党支部书记比例在逐步提升 。原因如下：政策推动与贯彻落实：近年来 ，各地深入贯彻落实新时代党的建设总要求 ，将加强农村基层党组织建设作为重要任务 。
什么是疫情一刀切政策
但是，防疫政策真正需要的是另一种“一刀切 ” ，即根据各种实际情况明确透明地做出判断的政策。比如 ，中央政府可以明确不同风险等级的地方防疫政策上限和范围，各地可以在此基础上执行或放松 ，但是却不能随意加码或变相加码 。
当前部分地区在疫情防控返乡政策执行中存在较为明显的“一刀切”现象 ，具体表现如下：隔离政策与疫情风险不匹配有疫情发生的地级市，无论疫情严重程度如何，均要求市里集中隔离7天（伙食自费45元/天） ，回家后闭门隔离7天；若疫情发生在区级 ，则回家后闭门隔离时间延长至14天 。
“一刀切 ”： 指在防疫政策执行过程中，不考虑具体情况和个体差异 ，对所有返乡人员采取统一的防疫措施。无论从哪里回来 ，都一律要求集中隔离14天 、居家隔离14天等，这种做法忽视了不同地区疫情风险等级的差异和返乡人员的具体情况 。
“五员”硬核抗击疫情
社区党员干部和社区工作者化身“五员 ” ，为疫情联防联控提供硬核支撑 。在新冠肺炎战“疫 ”路上 ，社区成为了外防输入、内防扩散最有效的防线。
河南硬核村长大喇叭劝就地过年,网友如何评论这件事情的?
河南村长这些硬核的形式也被许多的人员效仿，其实在此之前 ，河南的人员一直都是比较受人谩骂和指责的 ，出现了很多地域黑的情况 。如今，河南这些地方做了非常好的隔离 ，大家也开始跟河南的人员去进行效仿 ，鼓励这种情况 。有一位河南的村长，他在面临现在是过年的情况，也直接硬核的去进行回应。他声称 ，现在是返乡期间 ，许多的人员都开始回家了。
既然问题出现了，那我们就要想办法将这些问题给解决了 ，河南某地的村长大喇叭劝人们就地过年 。当然他们说的话可能就是用他们当时的那种方言说的 ，所以可能听起来就比较的凶狠，但是他们的用意我觉得还是非常的好的 ，也是为我们大家所考虑 ，所以我觉得我们应该想办法能够理解到他们的这种行为 。
最开始，许多地方面对疫情不知道该怎么做 ，河南很多地方做出“硬核”行为。比如 ，为了防止村民拜年，用挖掘机把路挖断 ，有的用大喇叭循环喊话...网友纷纷建议做得不好的地区可以去抄作业 。 也就是说 ，在不知道怎么做的情况下，我们可以参照别人晒出来的行动 。
提高“政治三力”争做“硬核干部”
〖壹〗 、提高“政治三力 ” 、争做“硬核干部 ”，需以“两个确立”和“两个维护 ”为根本遵循 ，将政治能力转化为推动工作的实践效能。具体可从以下方面展开：提高政治判断力：以清醒头脑明辨是非、把握方向核心要求：政治判断力是政治实践的前提 ，要求干部在复杂形势中保持政治敏锐性，科学把握事物本质和发展趋势 。
战疫情期间,你都犯了什么逻辑错误
〖壹〗 、诉诸感情：以感情为据的逻辑谬误 ，也是常说的道德绑架 ，情感勒索，试图通过操纵感情取代有力论述 。例如 ，不了解时事新闻的老人会说：过年不去看亲戚长辈就是不孝顺 ，是忘本的表现。针对这种思想“硬核 ”河南村干部给出“带病回乡，不孝儿郎” 、“拜年就是害人 ” 的标语 ，就是利用诉诸感情的逻辑谬误“以毒攻毒 ” 。
〖贰〗、逻辑错误：将抗疫三年与抗战8年进行直接对比 ，并试图用抗战8年来证明所有人都被封了3年，存在明显的逻辑错误 。这种对比忽略了两者之间的本质差异和实际情况的复杂性。总结：因此 ，不能用抗日8年来证明疫情期间所有人都被封了3年 。这种对比不仅存在概念上的差异 ，还忽略了抗疫和抗战的实际情况和复杂性 。
〖叁〗 、上海抗疫的真实情况 上海作为航母型体量的世界大都市，在抗疫中肯定会犯下各种难以掌控的大小错误和次生灾害，也会有一定数量受疫情伤害的不幸市民。一个常住人口近3000万 、比整个澳洲人口还多的城市 ，没人能了解全貌。
〖肆〗、营销底层逻辑的构成项目：是赚钱的起因 ，项目选取错误则根本无法盈利 。套路：是赚钱的结果，营销手段不当最终难以盈利 。运营：是赚钱的经过 ，运营执行不到位则前后环节均无法盈利。疫情对营销的特殊影响影响持久性：线下制造难以复工 ，线下服务与零售难以开业，线上零售物流受阻 。
